屬靈到家與基督傳家

  20240907為主培育屬靈後代訓練 - 安家在召會 - 傳承的責任 2022北投大區線上新春集調(三) 81會所(青少年服事)蒙恩分享 20220514基督傳家 永續經營 憑信往前 2022/08/27為主培育屬靈後代訓練(一) 第一篇 為主培育屬靈的後代-總綱 第二篇 為主培育屬靈的後代-父母的責任 見證 2022/08/28為主培育屬靈後代訓練(二) 第三篇 為主培育屬靈的後代-召會的責任 第四篇 父母的榜樣 2022/09/04為主培育屬靈後代訓練(三) 第五篇 管教兒女的責任 2022/09/24為主培育屬靈後代訓練(四) 第六篇 幫助兒女走在生命的路上 2022/10/22為主培育屬靈後代訓練(五) 見證分享 家長配合 2005為主培育屬靈後代(一)-1-總綱 2005為主培育屬靈後代(一)－2-父母的責任 2005為主培育屬靈後代(一)－3-召會的責任 2005為主培育屬靈後代(二)-1-父母的榜樣 2005為主培育屬靈後代(二)-2-管教兒女的責任 2005為主培育屬靈後代(二)-3-幫助兒女走在生命 的路上 2005為主培育屬靈後代(三)-1-認識召會的功能 2005為主培育屬靈後代(三)-2-在召會中受成全 2005為主培育屬靈後代(三)-3-兒童活力排-關於兒女的屬靈教育 2008為主培育屬靈後代(四)-1-尊重並追求長子的名分 2008為主培育屬靈後代(四)-2-追求長子名分的榜樣-約瑟 2008為主培育屬靈後代(四)-3-追求長子名分的榜樣-摩西 2008為主培育屬靈後代(四)-4-兒童活力排的實行-1 2008為主培育屬靈後代(四)-5-兒童活力排的實行-2 2008為主培育屬靈後代(四)-6-追求長子名分的榜樣-撒母耳 2008為主培育屬靈後代(四)-7-追求長子名分的榜樣-但以理 2011為主培育屬靈後代(五)-1-屬靈的投資 2011為主培育屬靈後代(五)-2-管教的建議(1) 2011為主培育屬靈後代(五)-3-管教的建議(2)青少年篇 2011為主培育屬靈後代(五)-4-管教兒女的責任 2011為主培育屬靈後代(五)-5-兒童活力排(1)追求材料 2011為主培育屬靈後代(五)-6-兒童活力排(1) 2011為主培育屬靈後代(五)-7-兒童活力排(2) 關於兒童排實行的關鍵 兒童排信息,交通,見證 2021024北投...

    20240907為主 培育屬靈後代 訓練 傳承的責任 補充本308 專一愛你 第二週-週六  他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父  親那裡去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。《路加福音》15:17~18  陸、召會傳承的責任（續） 五、良好家風的建立與傳承 （一）操練屬靈到家，以建立神人家庭，產生更多健康的家成為召會建造的基層。 （二）為主培育屬靈的後代，得著更多年輕人有託付、有擔當、有作為。 （三）藉著相調的實行，使之失去區別，達到資源整合、資源共享，產生真正的同心合意。 （四）人人都作牧羊人，在牧羊的過程中用榜樣牧養並操練作王。 （五）為著身體生活的實行，具體地將身體獻上當作活祭，並交出來受成全。 （六）積存生命的糧食，建立約瑟的糧倉，應付自己的需要還能夠供應有需要的人。 柒、將肉身的後代轉化成屬靈的後代 一、路加福音第十五章有一個浪子回家的故事，這個浪子原本是父家的愛子，很可能是個富二代， 但他流蕩的心驅使他離開父家，結局非常悲慘。幸好他醒悟過來，懷著忐忑不安的心回到父 家，也蒙思念企盼已久的老父親熱烈接納，他終於得以重回父家享受豐富。  二、這也說出今天基督徒的第二代或第三代、第四代，因著外界的引誘，加上隱藏的流浪心思， 有可能會｢離家出走｣。他們原本比別人擁有更好的機會，在幼年時就被主得著，有夠長的時 間在主手中製作成全，成為主所寶愛並貴重的器皿。可惜他們岔出去了，能否回來或什麼時 候回來還需要神的憐憫，就是回來也錯失許多被成全的機會。我們的後代若未能留在召會中 與我們走同樣的路，那就是召會的｢血漏｣。  三、今天父母與召會若都盡了傳承的責任，如果未能落實在兒女身上，那實在是一件非常遺憾的 事。推究其原因，大多是在召會生活中沒有遇見主，沒有被主摸過。他只是被動地跟隨父母， 過例行公事的召會生活。一旦遇到外在的引誘，就失去抵抗的能力。  四、當趁著兒女還在我們身邊的時候，不僅要鼓勵他們去聚會，更要關切他們屬靈的操練，激起 他們屬靈的羨慕；還要為他們儆醒禱告，求主開他們屬靈的竅。  五、若兒女不在身邊，更要迫切為他們禱告。願我們活在神面前的榜樣成為燈塔，使｢迷航｣的兒 女早日歸回。  見證...

   20240907為主 培育屬靈後代 訓練 傳承的責任 補充本308 專一愛你 第二週-週五  ……你僕人們是牧羊的，我們和我們的祖宗都是如此。《創世記》 47:3   肆、父母親的責任(續) 三、為了成為在神眼中稱職的父母，榜樣是很重要的。 （一）不要愛世界，要成為愛主、愛召會的榜樣 （二）夫愛婦順的榜樣 （三）奉獻自己做牧羊人的榜樣 （四）家打開服事人、聚會並接待的榜樣。 （五）信靠神、順服神並接受召會帶領的榜樣。 （六）否認己並接受十字架的榜樣。 （七）良心要清潔無虧的榜樣。  （八）在待人接物上，正確彰顯神的榜樣。 四、為了與兒女有效的溝通，學習也是很重要的。  （一）有原則的堅持，也要有彈性的變通。 （二）避免太主觀，要學習傾聽。 （三）不可停止學習，要與時俱進，盡量避免溝通上的隔閡。 （四）學習欣賞並稱讚人，盡快拉近與人之間的距離。 （五）認真追求主的話，使你的心思更新變化，讓話與靈來重新構成。 伍、召會傳承的責任  一、召會擔負著神在地上的見證，必須一代比一代更強，才能夠迎接主的回來。今天主的再來若 遲延，其耽延的責任必是在我們這一面。  二、從基督教的歷史來看，許多團體被興起，隨後就沒落了。其最主要的原因就是沒有把好的家 風傳承下去，第一代是滿瓶水，第二代剩半瓶水，到了第三代瓶子就空了。就好像啟示錄第 二章 1-7 節論到以弗所召會一樣，外面的實行都還在，但離棄了起初的愛。  三、今天我們是主的恢復，我們手中有解開的聖經，我們有聖經中神所命定的路，我們有神人的 啟示並過神人的生活。我們應該就是迎接主回來的這一班人，若不然，就是最大的虧欠，也 是最大的虧損。  四、主恢復的三根支柱要傳承  （一）神聖真理的啟示 （二）過神人的生活 （三）按著神牧養 見證2 召會生活展覽 安家在召會 培育屬靈後代見證分享 2024台北市召會青職特會 在召會生活裡

  2024北投大區 培育屬靈後代 共同追求 安家在召會 在召會生活裡 第二週-週一  ……這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的家，也是天的門。 《創世記》28:17  ……這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 《提摩太前書》3:15  壹、前言 一、舊約 出埃及記第一章 給我們看見神的子民在埃及受奴役和轄制覺得命苦，以及以色列的男 嬰要被殺害以滅絕他們的後代。這幅圖畫就是當今社會的景象，滿了壓榨、剝削、霸佔甚至 斷代滅種。  二、因著世界的洪流衝擊，許多成年人都身不由己的受騙、迷失甚至被霸佔。我們的光景正如聖 經中記載主耶穌在地上所看的｢他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣｣（ 太九 36 ）。  三、許多年輕人覺得自己都活不好，沒有勇氣面對婚姻成家的問題，晚婚甚至不婚成為普遍現象； 即便結了婚也沒有安全感。還有相當多的年輕夫婦找不到養育孩子的優質環境，乾脆就不生 孩子。因此，｢不婚、不生｣成為現代社會蠻普遍的現象。  四、高離婚率產生的單親家庭，使下一代管教的問題更形嚴峻；低出生率造成少子化的現象，接 踵而來衍生出更多的問題（高齡化的社會結構、年輕勞動人力的不足、父母過度的寵溺造成 管教的困難、教育資源過剩年輕學子缺少上進心、…）。  五、主耶穌說這是｢邪惡淫亂｣的世代（ 太十二 39 ），保羅說這是｢彎曲悖謬｣的世代（ 腓二 15 ）。 許多人在這樣的潮流中載沉載浮，眼看著一個個都被吞沒。身為基督徒的我們，該如何自處 呢？我們的｢方舟｣在哪裡？我們和我們的全家跟挪亞一家八口一樣都在方舟裏嗎？還是在 洪水中呢？  貳、召會是神的家 一、 創世記二八章 記載離家流浪在外的雅各在伯特利那裏看見神家的夢，神與人有一個共同的 需要就是家，雅各離開家沒有安息，神在地上沒有家也沒有安息。 神與人要互為居所，才有 真正的安息。  二、在這家中有通天的梯子，有神的使者上去下來，這家雖然立在地上卻可以通天，可以與神來 往交通，神也住在我們中間。  三、雅各夢醒了就說，耶和華真在這地方，我竟不知道。他就懼怕，說，這地方何等可畏！這不 是別的，乃是神的家，也是天的門。  四、你我在召會生活中也許已有一段年日，但是否與雅各一樣有神家的夢呢？我們若真看見了， 就不應該再繼續...

  20240907為主 培育屬靈後代 訓練-安家在召會 安家在召會 週1 . 週2 . 週3 - 週4 . 週5 . 週6 1、他夢見一個梯子立在地上，梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯 子以上，說，我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地，賜給 你和你的後裔。…看哪，我與你同在；你無論往那裏去，我必保守你，使你歸回這地。我總不 離棄你，直到我成就了向你所應許的。（創二八 12-15）  2、雅各睡醒了，就說，耶和華真在這地方，我竟不知道。他就懼怕，說，這地方何等可畏！這不 是別的，乃是神的家，也是天的門。雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他 就給那地方起名叫伯特利。（創二八16-19）  3、我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩二三 6）  4、我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。（太十六 18）  5、倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看 見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裡。（提前三 15-16） 壹、前言  一、舊約出埃及記第一章給我們看見神的子民在埃及受奴役和轄制覺得命苦，以及以色列的男嬰要 被殺害以滅絕他們的後代。這幅圖畫就是當今社會的景象，滿了壓榨、剝削、霸佔甚至斷代滅 種。  二、因著世界的洪流衝擊，許多成年人都身不由己的受騙、迷失甚至被霸佔。我們的光景正如聖經 中記載主耶穌在地上所看的｢他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣｣（太九 36）。  三、許多年輕人覺得自己都活不好，沒有勇氣面對婚姻成家的問題，晚婚甚至不婚成為普遍現象； 即便結了婚也沒有安全感。還有相當多的年輕夫婦找不到養育孩子的優質環境，乾脆就不生孩 子。因此，｢不婚、不生｣成為現代社會蠻普遍的現象。  四、高離婚率產生的單親家庭，使下一代管教的問題更形嚴峻；低出生率造成少子化的現象，接踵 而來衍生出更多的問題（高齡化的社會結構、年輕勞動人力的不足、父母過度的寵溺造成管教 的困難、教育資源過剩年輕學子缺少上進心、…）。  五、主...

   2024北投大區 培育屬靈後代 共同追求 安家在召會 在召會生活裡 第二週-週三  但你所學習、所確信的，要活在其中，因為知道你是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經；  這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。 《提摩太後書》3:14 ~15  肆、家長與召會共同營造優質的環境 一、召會生活是否等同於優質的成長環境，有待所有的家長與召會共同努力來營造的。為了有健 康的屬靈後代，為了召會能永續繁增，這是我們責無旁貸的責任。  二、就召會一面，要挹注相當的資源來培育屬靈的後代。要喚起所有的父母關心孩子的屬靈幸福， 趁著孩童尚未被破壞之前讓他先認識神、敬畏神並倚靠神；還要教導父母如何正確的養育並 管教兒女。藉著實行兒童排以及青少年服事，打造優質的屬靈環境讓家長能安心並放心的把 兒女安家在召會中。  三、召會這一面的作為不能一成不變，必須是與時俱進的，要藉著不斷的觀察、檢討，尋求突破， 才能因應現實的需要。  四、就家長一面，最重要的就是態度，需要與召會全力的配合方能使肉身的兒女被構成屬靈的兒 女。  （一）要有神聖屬靈的觀念：觀念會決定實行的方向，許多父母多是照著世俗的觀念來對待兒女， 他們所以為的好與神眼中所認為的好差距甚大，所以在管教兒女的事上做父母的還需要 受教育，重新被構成。 （二）全力支持過召會生活：孩子召會生活過得好，必定獲得神與人的喜愛，他就是一個蒙福的 人。反之，他若跟召會生活出了問題，那就是父母最該擔心的時候。所以，建議父母要排 除萬難的鼓勵他們過召會生活。 （三）關心召會生活的實行：許多青少年父母認為他們的孩子有去聚會就好，他們的責任已了。 孩子們聚會的情形好不好？同伴之間的情形如何？這些都是服事者的事！我要說，這是 大錯！這會成為召會生活中的死角、漏洞。 （四）主動與服事者有交通：要關心孩子們召會生活過的如何，不能只聽孩子的片面之詞，最好 要主動聯繫服事者並採取開放、傾聽的態度，你才能了解最真實的情形，才知道怎樣與服 事者配合。 （五）要感謝並鼓勵服事者：這樣的態度不僅是面對青少年，面對所有服事我們的人都該如此。 保羅說｢你們要信從那些帶領你們的，且要服從；因他們為你們的魂儆醒，好像要交賬的 人；你們要使他們歡樂的作這事，不至歎息；若歎息，就與你們無益了...

  2024北投大區 培育屬靈後代 共同追求 安家在召會 在召會生活裡 第二週-週二  賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。  《約翰福音》10:10  參、召會有最健康的生命元素  一、有一首大家非常喜愛的詩歌｢在召會生活裡｣  這裡有神的同在，這裡有神的說話，這裡有神的權柄，這裡是一個新天地。  看哪！弟兄和睦同居，何等的善，何等的美，好比那黑門的甘露，降在錫安山。  真理在這裡，亮光在這裡，生命在這裡，喜樂在這裡，耶和華所命定的福都在這裡。  你若想要得這福，在召會生活裡。  二、我們曾說過｢召會是成全人的地方｣，這是指人所是的成全，使你成為一個對的人，使你對神 或對人都是正確的。另一面，召會也提供很多操練的機會，使我們能長出為著召會的建造而 有的度量和性能，使我們能成為貴重而合用的器皿。  三、對於兒童和青少年而言，召會是最好的成長環境。約翰福音第十章 10 節主耶穌說｢賊來了， 無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。｣這節聖經指出 撒但就是賊，他就是來偷竊、殺害、毀壞神所造的人，但主來是要人得生命並且得的更豐盛。 召會就是代表神在地上分賜生命，召會中有許多豐富健康的生命元素，是最好的生命園子。  （一）有神：有神的同在、說話、管治，使我們有生命的內控機制，引導我們走生命的路。 （二）有聖經：對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。叫屬神的人得以完備…（ 提 後三 16 -17） （三）有詩歌：有真理的啟示、有經歷中的享受，還有豐富的靈感。多唱詩歌可以挑旺靈、靈受 感、靈豐富。  （四）有同伴：召會生活就是同伴的生活，但必須找到清心追求主的同伴（ 提後二 22 ），可以彼 此激勵扶持。 （五）有服事者：有牧人的小羊是幸福的，小羊要跟牧人挨近一點才不會困苦、流離。（ 太九 36 ） （六）有榜樣：榜樣是最好的餧養也是最好的引導，但榜樣是代價的累積。所有的服事者都必須 操練作榜樣，建立家長和孩子們的信託，成為他們服事的本錢。  （七）有愛：這愛是藉著全般的忍耐和各樣的智慧來顧惜並餧養，使他們能長大成熟。 （八）有生命成熟老練的人：他們身上有屬靈的豐富像約...

   20240907為主 培育屬靈後代 訓練 傳承的責任 補充本308 專一愛你 第二週-週四  約書亞在世的日子，以及約書亞死後，那些見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在的日 子，百姓都事奉耶和華。……在他們之後，有另一代的人興起，不認識耶和華，也不知道耶和 華為以色列人所行的事。《士師記》 2：7 、 10  1、約書亞在世的日子，以及約書亞死後，那些見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在的日子，百姓都事奉耶和華。耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿希烈，在迦實山的北邊。那一代的人也都歸了自己的列祖；在他們之後，有另一代的人興起，不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力。離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去隨從跪拜別神，就是四圍眾民的一些神，惹耶和華發怒；（ 士二 7- 10）  2、以利的兩個兒子是卑劣之徒；他們不認識耶和華，…這兩個少年人的罪在耶和華面前甚大，因為他們藐視耶和華的供物。…以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前服事的婦人苟合；他就對他們說，你們為何行這樣的事？我從這眾百姓聽見你們所行的惡事。我兒阿，不可這樣；我聽見耶和華百姓所傳的風聲不好。人若得罪人，有神為他作仲裁；人若得罪耶和華，有誰能為他作仲裁呢？然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。（ 撒上二 12 -25）  3、【 撒上二 23 註 1】以利嘗試對他兒子說些話，但他似乎有些隨便，他的勸戒也不是那麼有力、忠信、迫切和絕對。以利的兒子自招咒詛，以利卻不禁止他們。  4、撒母耳年老的時候，立了他的兒子作以色列的士師。…。他兒子不行他的道路，偏去貪圖不義之財，收受賄賂，屈枉公理。（ 撒上八 1 -3）  壹、前言 一、屬靈沒有遺傳，但父母絕對不能忽略或放棄屬靈｢傳承｣的責任。 二、無論是聖經的事例或人生的閱歷都告訴我們一件事實，人若沒有正確地活在神面前，結局就 是一場空。  三、這世代墮落的洪流遠勝過以往任何時期，不僅我們的兒女正飽受這潮流的侵蝕，連我們做父 母的價值觀也隨著這世界的潮流而去。  四、若任憑這樣發展，每個家庭的親子關...

  20240907為主 培育屬靈後代 訓練 傳承的責任 週1 . 週2 . 週3 - 週4 . 週5 . 週6 1、約書亞在世的日子，以及約書亞死後，那些見過耶和華為以色列人所行大事的長老還在的日子，百姓都事奉耶和華。耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿希烈，在迦實山的北邊。那一代的人也都歸了自己的列祖；在他們之後，有另一代的人興起，不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力。離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神，去隨從跪拜別神，就是四圍眾民的一些神，惹耶和華發怒；（ 士二 7- 10）  2、以利的兩個兒子是卑劣之徒；他們不認識耶和華，…這兩個少年人的罪在耶和華面前甚大，因為他們藐視耶和華的供物。…以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前服事的婦人苟合；他就對他們說，你們為何行這樣的事？我從這眾百姓聽見你們所行的惡事。我兒阿，不可這樣；我聽見耶和華百姓所傳的風聲不好。人若得罪人，有神為他作仲裁；人若得罪耶和華，有誰能為他作仲裁呢？然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。（ 撒上二 12 -25）  3、【 撒上二 23 註 1】以利嘗試對他兒子說些話，但他似乎有些隨便，他的勸戒也不是那麼有力、忠信、迫切和絕對。以利的兒子自招咒詛，以利卻不禁止他們。  4、撒母耳年老的時候，立了他的兒子作以色列的士師。…。他兒子不行他的道路，偏去貪圖不義之財，收受賄賂，屈枉公理。（ 撒上八 1 -3）   5、你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裡的信和愛持守著。你要藉著那住在我們裡面的 聖靈，保守那美好的託付。（ 提後一 13 -14）  6、但在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，也有作為卑賤的；所以人若 潔淨自己，脫離這些卑賤的，就必成為貴重的器皿，分別為聖，合乎主人使用，豫備行各樣的 善事。你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。（ 提後 二 20 -22）  壹、前言  一、屬靈沒有遺傳，但父母絕對不能忽略或放棄屬靈｢傳承｣的責任。  二、無論是聖經的事例或人生的閱歷都告訴我們一件事...

 

   『作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養育他們。』 （ 弗六4 ） 『作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志。』（ 西三21 ） 倪弟兄說：天下盡都『不是』的父母。換句話說幾乎全部都是『不是』的父母。 關於如何在主裏作父母，這是一個最難的功課，很可惜全地上沒有開一種學校叫作『父母學校』。當然全地也開不了，因為天下全都『不是』的父母。所以找不到老師的。也不知道那一個老師可以來教。只有在神的家中，感謝主，我們有最好的老師－主耶穌。祂活在你的裏面，祂是那靈，作你裏面的教師引導你，如何來牧養我們的下一代。 關於父母對兒女的牧養，有五個中點加最後一個大點，可以說，有六方面是需要注意的。在講這六方面之前，先講幾個重要的點。 第 一， 為你的孩子禱告 第一，永遠不要忘記，為你的孩子禱告。要知道，其實不是我們的牧養，若不是祂，我們不知道怎麼牧養。藉着禱告，祂就是最好的牧養。為你的孩子禱告。我跟我姊妹在孩子一出生，我們就一直為他們禱告。我們只有一個禱告，雖然角度、事件、各方面，他們過程有許多的不同，我們的禱告也有許多的不同。但是我們的目標只有一個，『主阿，願這二個孩子能作你的得勝者。』『主阿，我們不會，我們不知道怎麼教，但是主，你親自來得着他們，成為你的得勝者。』到底能不能，我不知道。我只知道，為這個禱告。這是第一。 第 二， 父母的榜樣與生活 第二，在牧養孩子的事上，其實，最重要的，就是你的榜樣、你的生活。就像剛剛弟兄說，你不能指着天，告訴孩子說，『往天上去。』而你是一個愛世界的人；你不能指着孩子說，『主的話最重要。』但是，他從來沒有看到你翻開聖經。這是一個榜樣的問題。 說到牧養孩子、說到教導、說到管教。親愛的弟兄姊妹，我們常常需要在主的光中，看看我們在主面前的光景。因為許多時候，你孩子的表現，你孩子發脾氣的那個樣子，你們家老大駡老二的那個樣子，其實就是我們的翻版。因為這也是榜樣，只是是個壞榜樣。所以，孩子通通都學進去了。所以，請聽：『榜樣』最重要。你盼望你的孩子愛主麼？你先愛主。你盼望你的孩子寶愛主的話麼？你先寶愛主的話。你盼望你的孩子過一個禱告的生活麼，凡是信靠主麼？你先過一個禱告的生活。 第 三， 要尊重你的孩子 第三，在牧養孩子的事上，有一件事是極其重要的，就是要知道，你的孩子跟你一樣，是一個有靈、有神所賜給的自由意志的一個人。...