1999屬靈到家訓練01:妻子與丈夫之間
妻子與丈夫之間
經文:以弗所書五章二十二至三十三節
信息:以弗所書生命讀經第五十二至五十三篇
以弗所書五22～33
5:22 1作妻子的，要2服從3自己的丈夫，如同服從主；
（召會與基督的豫表 23～32）
5:23 因為丈夫是妻子的1頭，如同基督是召會的頭；祂自己乃是身體的2救主。
5:24 1召會怎樣服從基督，妻子也要照樣2凡事服從丈夫。
5:25 作丈夫的，要1愛你們的妻子，2正如基督愛召會，為召會捨了自己，
5:26 好1聖化召會，藉著2話中之3水的4洗滌潔淨召會，
5:27 祂好1獻給自己，作2榮耀的3召會，沒有4斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為5聖別、沒有瑕疵。
5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。
5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是1保養顧惜，正像基督待召會一樣，
5:30 因為我們是祂身體上的肢體。
5:31 為這緣故，人要1離開父母，與妻子聯合，二人成為2一體。
5:32 這是極大的奧祕，但我是指著1基督與召會說的。
5:33 然而你們每一個人，也要這樣各愛自己的妻子，如同愛自己一樣；妻子也要1敬畏丈夫。
前言
壹、夫妻關係的生活
一、在靈裏被充滿,成為神一切豐滿之生活的一面
(一)妻子與丈夫之間的關係,乃是聯於在靈裏被充滿.
(二)我們惟有在靈裏被充滿,纔能有正確的婚姻生活.
二、作妻子的
使徒在關於婚姻生活的勸勉裏,先提到妻子,因為妻子是軟弱的器皿(彼前三7),比丈夫容易偏離正路(創三),保羅的書信,都是先顧到軟弱的一邊,然後纔顧到剛強的一邊,剛強的一邊不該對軟弱的一邊有要求.
(一)服從自己的丈夫(弗五22,西三18,多二5,彼前三1,6)
1、使徒勸勉作妻子的,不論自己的丈夫怎樣,都要服從他.
(1)這話指明作妻子的有一個傾向,將自己的丈夫與別人的丈夫比較.
(2)許多作妻子的,欣賞別人的丈夫,而不願服從自己的丈夫,這是撒但破壞婚姻生活的詭計.
(3)我們必須恨惡這樣的比較,這樣的比較乃是出於仇敵撒但,會導致分居,甚至離婚.
2、在實際的生活中,大多數作丈夫的,順從妻子,多過妻子順從他們
(1)作丈夫的若不知道如何順從妻子,他們就不會有和睦的婚姻生活
(2)作丈夫的要愛他們的妻子,就必須體恤她,甚至順從她
(3)惟有順從纔能生發順從,惟有順從纔能出代價在別人裏面產生順從,作丈夫的若從來沒有順從過妻子,就很難咡妻子順從他
(二)如同服從主(弗五22)
1、作妻子的要認識,在主眼中,作丈夫的代表主
2、在婚姻生活中,作丈夫的如同主一樣,這是作妻子的必須服從自己丈夫的原因.亞伯拉罕的妻子撒拉,是這事的好榜樣(按照彼前三6,撒拉順從亞伯拉罕,稱他為主)
3、許多已婚的妻子,不尊重自己的丈夫,滿了不服和背叛,這使她們的婚姻生活成為可悲的光景。
4、夫妻的角色錯置,導致管教兒女的困難。作妻子的,率先順服自己的丈夫,會給兒女留下順服的好榜樣
(三)以丈夫作頭(弗五23)
1、丈夫是妻子的頭,如同基督是召會的頭,祂自己乃是身體的救主
2、基督不僅是召會的頭,也是身體的救主
(1)頭是權柄的事,我們必須服從祂
(2)救主是愛的事,我們要愛祂
(3)妻子和丈夫的關係也應該建立在服從和愛上面
(四)在凡事上(弗五24)
1、召會怎樣服從基督,妻子也要照樣凡事服從丈夫。(五24)
2、按照神的命定,妻子對丈夫的服從該是絕對的,沒有任何選擇
3、順從與服從。
(1)順從重在順,服從重在服
(2)在罪惡的事上,在得罪神、得罪主的事上,妻子不該順從丈夫;然而,她們仍該服從丈夫,如但以理的三個朋友不順從巴比倫王拜偶像的命令,卻仍服從巴比倫王的權柄。(但三13-23)
(五)敬畏丈夫(弗五33)
1、作妻子的該敬畏丈夫為頭,她該憑著敬畏基督而敬畏丈夫。(五21)
2、大衞將神的約櫃從俄別以東家中迎回大衞城,就歡欣跳舞,卻遭妻子米甲的輕視至終米甲因著她輕蔑的話,遭受咒詛,直到死日,沒有生養兒女。(撒下六16~23)
三、作丈夫的
對丈夫的要求比對妻子的要求重得多
(一)愛他們的妻子(弗五25 , 28)
1、世人的方法,藉管轄產生服從,但使徒的教導,勸作丈夫的要愛他們的妻子,藉愛產生服從
2、在婚姻生活中,妻子的責任是服從,丈夫的責任是愛。妻子的服從,加上丈夫的愛,就構成正確的婚姻生活,也表徵正常的召會生活
3、許多女性,在婚前很獨立,但婚後卻非常戀慕並倚賴丈夫(創三16),她們的情緒必須得著丈夫的愛纔得以平穩,這是許多丈夫未能察覺的祕密
(二)正如基督愛召會,為召會捨了自己(弗五25)
1、丈夫對妻子的愛,必須像基督對召會的愛
2、作丈夫的應當為他們的妻子捨了自己,就是成為殉道者,犧牲自己的性命
3、作丈夫的要愛妻子到這樣的地步,以自己作代價,他們必須甘願付出極大的代價,甚至為妻子死
4、許多作丈夫的,不認識這一點,甚至常常出賣自己的妻子,這是叫許多作妻子的不能服從的原因
(三)如同愛自己的身體(弗五28-29)
作丈夫的應當把妻子當作自己身體的一部份,並且照顧她,如同照顧自己的身體
1、保養
(1)即餧養,指在屬靈一面有所領受,以顧到妻子的需要.
(2)關於肉身的保養,是作妻子的顧到丈夫的需要。關於屬靈的一面,作丈夫的,要和妻子保持密切的交通,並帶著生命的供應,來餧養她,如同照顧新人一般.
2、顧惜
(1)即以柔愛養育,並以親切的照料維護,藉恩典並在愛中柔細的溫暖使妻子外面軟化,好在裏面得著安慰、舒適的安息.
(2)有時候作妻子的像冰冷的小鳥,她們用冰冷作武器征服丈夫。這時,作丈夫的就該柔細的溫暖、軟化他的妻子,如同母鳥以懷抱來溫暖雛鳥一般
(3)一個藉著恩典並在愛中這樣顧惜他妻子的弟兄,必定是個好丈夫
(四)離開父母,與妻子聯合,二人成為一體(弗五31)
1、人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體
(1)要過正確的婚姻生活,人就必須離開父母,與妻子聯合,二人成為一體
(2)男女結婚,是為著他們自己的婚姻生活,不是為他們父母的家庭生活。不管是公公、婆婆或岳父、岳母,都不該打岔婚姻
(3)己婚夫婦與公婆或岳父母住在一起,是違背聖經的原則。夫妻惟有離開父母, 纔能有正確的婚姻生活。這是神話語的教導
(4)若有不得已的因素必須住在一起,這的確是一件不容易的事,需要神的憐憫及恩典
2、按情理與妻子同住(彼前三7)
(1)按情理,即明智、合理的與妻子同住;不是由肉體的情慾、屬世的知識所管治,乃由為人和屬靈的知識所管治
(2)丈夫必須認識,妻子的軟弱是神為婚姻關係的目的,特別創造的,要有正確的婚姻關係,雙方就不該同樣剛強
(3)丈夫要與妻子同住,除了為要專心禱告可以暫時分房,以後仍要同房(林前七5)。夫妻長時期分開,容易落入撒但的試誘中。
3、服從自己的妻子,按妻子應得的分敬重她(彼前三7)
(1)敬重,即寶貴、貴重的價值;丈夫應當珍賞這樣的價值
(2)丈夫服從妻子,不是牴觸的事,乃是平衡的事
(3)婚姻生活好比一家公司,丈夫必須學知如何將利潤合適分配給股東;丈夫不該搶奪妻子當得的敬重,更不該以妻子主人的地位自居
(4)丈夫敬重妻子時應當謹慎並適度,既不太少,也不太多
4、對於作長輩的
(1)兒女結婚成家後,應給予獨立的空間,讓他們學習建立自己的家
(2)長輩過多的介入兒女的婚姻,會使他們的婚姻複雜化,衍生出許多的難處
(3)不要對兒女的孝順有過多的期望,只要他們活在主面前,他們的婚姻生活正常,自自然然會孝順你們
(4)不要因年紀老邁,成為不過召會生活的藉口,要越老越剛強,越老越積極,從對肉身兒女的關注,轉移到對屬靈兒女的關注。召會中有許多人、事、物需要你們的代禱與扶持
5、對於婚姻的當事人
(1)要認識你的配偶將是陪伴你走完這一生道路最重要的人
(2)你一生的道路走得如何,跟你的配偶很有關聯,你們是彼此影響、彼此幫助,也彼此牽連
(3)夫妻的關係是一切人倫的基礎,無論是孝順父母、管教兒女或召會生活,都需要健康的家來托住。所以建立自己的家應為首要之務
(4)處理兩代之間的問題,要注意扮演橋樑的角色,不要隨便傳話,更不要加油添醋
(五)愛自己的妻子,如同愛自己一樣(弗五28)
1、作丈夫的要愛自己的妻子,如同愛自己的身體,這表明他對妻子有深摯的愛
2、欺負自己的妻子,就是傷害自己,他的婚姻生活必定不暢快
3、妻子與丈夫一同承受生命之恩,好使禱告不受攔阻。(彼前三7)
貳、基督徒的婚姻觀
一、丈夫與妻子是基督與召會的豫表
二、婚姻當在眾人中間受尊重(來十三4)
三、為要成為彼此的幫助(創二18)
四、為要防止犯罪(林前七2,5)
五、為要一同承受生命之恩(彼前三7)
六、看見家在神經綸中的重要性
(一)神的創造是以家為單位(創二18)
(二)神的救恩是以家為單位(出十二3-7)
(三)事奉神是以家為單位(書二四15)
(四)召會生活是以家為單位(徒二46)
參、結語
看重並積極投身召會生活,夫妻天天同心合意的禱告,在靈裏被充滿,活出夫愛婦順的正確婚姻生活。
夫婦箴言
夫婦成為一體,是基督與召會的象徵。
在凡事上讓基督居首位,是夫婦間的榮耀;
同心禱告、同讀主話,是每日的需要。
婦順夫愛,是一切生活的原則;
彼此敬重、互相體恤,是愛的表現;
敬愛對方的家人,是蒙福的本分。
謝謝和對不起,是該常說的話語;
因熟而失禮貌,是失和的開端;
第一次失和,是撒但的門戶。
對別人說對方的短處,
是給撒但作工的機會;
計算對方的短處、想到自己的長處,
是接受撒但的建議
不讓自己作對方的十字架,
不忘對方是自己的十字架,
是得勝的祕訣
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