信的家庭—屬靈健康家庭的指標
譬如，這個題目是『信的家庭』。我們的家乃是信的家庭，正如保羅在加拉太書中所題到的，我們這班人的家乃是『信仰之家』。我們和世人的不同，乃是『信』；當人看到我們的家，就看見『信』，『信』要成為我們這個家的標誌。『信』就是『所望之事的質實，是未見之事的確據』。
今天，世人都在追求物質的東西，而我們的家卻在追求神聖奧祕範圍的東西；世人都在追求今天的需要，而我們的家卻在追求那所望之事；世人都在追求看得見的享樂，而我們卻在追求看不見的那一座城。世人今天在地上，家家都為着這個混亂的社會憂心，而我們乃是為着神聖的經綸喜樂；家家都為着世界而癲狂，而我們卻為着人不要神很憂慮。我們和世人的感覺都不一樣。不知道你家和別人的家一不一樣？當人看你的家時，他們到底看見了甚麼？除了知識高一點、地位好一點，或者富裕一點之外，到底人看見我們這個家時，他們是看見了甚麼呢？我們求主給我們一個獨一的標誌，我們的家乃是『信仰之家』，一切的彰顯、一切的記號就是我們滿了『信』；對『我們的主』滿了『信』，對『要來的國度』滿了信，對『新耶路撒冷』滿了『信』，卻對這個世界沒有任何的盼望，也不存着一絲的倚賴。弟兄姊妹，我們是『信仰之家』，這是我們的第一個記號。
如果我們的家是『信仰之家』，滿了『信』，滿了對主的把握。接着，就要說到我們的把握、我們的信，乃是顯在六方面，這六方面也就是健康的家該有的情形。當我們在這裏見證、交通的時候，你就要問你的家是否有這些點。我們要看見，雖然仇敵的詭計是要破壞家，神的心意卻是要建立家。神的心意是要全家來愛祂、全家來事奉祂、全家來實行活力排。
在聖經裏，我們的家被稱為『信仰之家』，有別於『不信的』家庭，有別於『犯罪的』家庭，有別於『天然的』家庭。我們這屬神之人的家庭，被保羅稱為『信仰之家』，就是說在我們家裏有一個最大的特徵，就是我們『有信仰』。我們不只是行為好、不只是甘甜，我們給人最大的一個標誌，就是『有信仰』。我們『有基督』作我們家庭的中心、我們『有基督』作我們建造的目標，我們的家是『信仰之家』。
所謂『信仰之家』就是一個滿了信的家庭，在這個家庭裏滿了靈中對主的珍賞，也滿了讚美和歌唱。如果，我們的家不能給鄰居發現，這個家滿了喜樂、滿了對那看不見之主的讚美、滿了感恩，那我們的家就還搆不上神的盼望。請記得我們的家，不只是道德之家，也不是孔孟傳家，或道統傳家，我們乃是『信仰之家』。在我們的生活中，我們的家庭要以基督為元首、為中心；我們的家庭要以召會為我們的家；我們的家庭要以十字架為祕訣；我們的家庭要以神的經綸為目標；我們的家庭要委身服事聖徒；我們的家庭要以活力排為使命。這個六要點作為我們信仰之家屬靈健康的指標。
壹、以基督為元首、為中心：一、以基督為元首、為中心。
幾乎每一個家都掛着『基督是我家之主』的牌子，但絕大部分的牌子都不過是孤零零的掛在那裏，很少有在靈中互相輝映的情形。因為牌子是掛了，只是多少的家，仍然還是比誰的聲音大。這個世界，就像當初釘死主耶穌一樣，乃是他們的聲音得了勝。今天在地上，你如果聲音不大，你就很難得到你所想要的。為甚麼人要示威遊行呢？就是要人聽見他們的聲音。同樣的，在家裏也常是看誰聲音比較大，誰就比較有權威。但是我們真知道，最榮耀的家，就是以基督為元首、為中心的家。真的是這樣，我們若是能看見『基督是頭』就很美，同時也看見自己不該是頭，並且冒出頭來的危險。在凡事上『基督是我家之主』，那麼甚麼事就都要先問問主，看祂怎麼說、聖經怎麼說、祂的話怎麼說、祂的旨意怎麼說，或生命讀經怎麼說。如果你能彀這樣，大概凡事就能以基督為元首；甚至不只以祂為元首，也以祂為祝福、為供應、為源頭。
許多人信了主，一面感恩，又一面埋怨，覺得說：『主阿，我現在纔知道一切都在你的安排之下。主阿，你竟然給我這種的家、給我這樣的丈夫、給我這樣的妻子！』有的孩子也埋怨說：『你竟然給我這樣的爸爸！』也有父母埋怨說：『你為甚麼給我這樣的兒女？』有的夫妻說：『我們俩沒有這麼怪，怎麼會生出這麼怪的孩子？一定是主要對付我們！』但你要知道祂是『祝福的源頭』，你如果常對主說：『主，謝謝你，給我這個丈夫是你的祝福。』、『主阿，謝謝你，給我這個妻子是你的祝福。』事實上，主就要照你所說的一切，給你成就，你信不信？
要為着主所給你的孩子，向主感恩，祂是祝福的源頭、祂是供應的源頭。不要怕！從外面到裏面，你的孩子是怎樣長大的？是在主的祝福和供應下長大的。哪個孩子沒有發生過危險呢？哪個孩子沒有出過怪事呢？哪個孩子沒有從樓梯滾下去過呢？主是保護的源頭。你的孩子能彀長，是祂的祝福；你的孩子能得救，是祂的祝福。在我們身上學習仰望主的祝福，這是我們應有的一個基本態度。
我們有沒有為着主所量給的另一半向主感恩呢？我向主是有很深的感恩，雖然在這裏不能說太多，但我的確感謝主，同時也為着孩子們感恩。你不要說：『他們那麼乖，你當然向主感恩。』他們乖不乖只有主知道。養孩子不是六年結束，是開頭六年勞力，後面十二年勞心，最後四年勞靈，然後，就希望能將他交在主訓練的手中，專心地事奉主。
無論如何，養育兒女都不簡單。但是，要為着他們向主感恩，也要把他們交在那位祝福者、那位供應者的手中。我們不是祝福的源頭，我們卻常是撒種的源頭。引用倪弟兄的話：『中國人說，天下沒有不是的父母。但我說，天下盡都是不是的父母。』這句話要聽懂，作父母的要知道，天下盡都是不是的父母。如果一切祝福的源頭是『我』，那孩子就慘了。要相信主纔是他們祝福的源頭、供應的源頭。『主阿，我們不是源頭，我們只是管道。主阿，願這個管道通暢，讓你自己能帶着一切的愛，和祝福流到孩子身上。』多少時候在家中要操練，讓主的名被高舉、讓主得着讚美。有時候孩子說：『討厭！又下雨了。』你就要說：『主阿，讚美你，雨是你造的。』要讓孩子知道祝福、供應的源頭是主，不要隨便罵天，也不要動不動就罵下雨。他們不知道，當他們罵下雨的時候，就罵到主耶穌。要告訴孩子說：『祂從天降雨，賞賜豐年，使人飽足。祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。都是出於祂，如果臺灣半年沒有雨就麻煩了，沒有雨是咒詛的象徵。但感謝主，我們以祂為一切供應，和祝福的源頭。』
我們也要高舉主成為這個家的彰顯。我們要學習被祂充滿，學習用詩章、頌辭、靈歌，給人從這個家聽見詩歌、聽見禱告、聽見仰望、聽見讚美；而不是聽見丟盤子的聲音、大男人威嚇的聲音、媽媽被打的聲音。要知道這些聲音，鄰居都聽得到。不知道你家的鄰居，聽到的是甚麼聲音？祂是祝福，和供應的源頭，祂也是我們該讚美、該高舉、該歸榮耀的那一位。
最後，遇到任何問題，夫妻可能由於不同的理念，難免有一些的爭執。但是最好在爭執不下的時候，就是肉體開始冒煙的時候，讓我們開始禱告。請你操練看看，這是很大的拯救。千萬不要在爭執不下的時候，開始翻舊賬，從前又怎樣啦！需要一同的禱告。祂是元首，問題解決不了要找祂。
多少時候，我們一禱告就一同放下。放下了，再重新來看，就非常的容易解決。因為，天下沒有兩個人是完全一樣的，都有不同的理念，都有不同的看法，怎麼辦呢？到底誰對呢？其實不知道誰對，只知道誰都不對，因為『善惡知識樹』鐵定不對。堅持我的對、執着你的對，就沒有路了。誰對呢？『基督』最對。甚麼事最對呢？『有基督』就對。
二、凡事上以神的基督，為祝福和供應的源頭。
我摸着在凡事上，無論是好事或壞事，也無論是大事或小事，我們都需要以神的基督，為祝福和供應的源頭。往往好的事臨到我們，我們會感謝主，是祂的祝福、是祂的供應；但對於不好的事臨到我們，我們常常不容易感謝主。這裏要告訴我們，在凡事上以神的基督，為祝福和供應的源頭。
這個暑假，有許多孩子經歷了升大專，和高中的考試。有些弟兄姊妹考上了，我們固然要感謝主，把榮耀歸給主。但有些弟兄姊妹沒有考上，我們仍然需要感謝主，也需要經歷祂加強的供應。並且，在這個過程中，我們實在需要向主禱告：『主阿，在我裏面，願意我減少，你加多。』我們需要有這樣的禱告，叫這些弟兄姊妹能彀重新得力，再繼續勇往直前。我們對任何事情，都需要以神的基督，為祝福和供應的源頭。
三、只有當全家被那靈充滿，在主耶穌基督的名裏，感謝神與父，纔有健康的家庭關係—弗五18~21。弗5：18 不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿，
弗5：19 用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，
弗5：20 凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父，
弗5：21 憑着敬畏基督，彼此服從。
從以弗所書五章十八至二十節看見，在家庭生活中需要被靈充滿，纔會有夫妻之間正常的倫常關係。所以，你被那靈充滿的越多，家庭中夫妻的生活就越美滿、越和諧。二十一節又說：『憑着敬畏基督，彼此服從。』可見，必須先有之前的『被那靈充滿』，纔可能帶進一個正常的倫常關係。夫妻之間要有正常的倫常關係，或父母與兒女之間要有正常的倫常關係，這個祕訣就在於『需要被那靈充滿』。
四、遇任何問題，只要以基督為元首，仰望祂來引領來決定，必然蒙福。
我們若說我們的家，是以基督為元首、為中心，那麼當我們遇到事情的時候，就不該再憑着我們自己來處理，乃是要學習以基督為元首，仰望祂幫助我們來處理。最近我兒子剛上學，讀幼稚園中班，這孩子比較活潑，在學校的表現就相對活躍一點。因為換了一個老師，老師多半喜歡乖的孩子，我這個孩子是比較好動的，所以就被盯上了，他常常被罰一直跳、一直跳，或用膠布貼在嘴巴上。
孩子通常不會把這一類的事情告訴家長，除非是很嚴重的處罰，或是遇到特別的事情。所以，當孩子與我們交通這事之後，我們就非常生氣，覺得這樣的處罰有些不合理，而且不太合適。我第一個反應，就是想馬上打電話找老師理論，可是我若馬上這樣行動，事情可能會越弄越糟。於是，我和姊妹就安靜下來禱告，學習以基督為元首，學習經歷十字架。放下這些的辯論或爭執，也不敢有甚麼行動，就只是等候主的帶領，使我們和老師有合適的溝通。
在那個過程裏，要經歷放下自己，的確非常的熬煉。感謝主，藉着這事使我享受三一神的分賜，經歷了主耶穌基督的恩，神的愛，還有聖靈的交通。當我們安靜禱告、願意放下，並尋求合適的時間與老師有溝通，老師也學習欣賞這孩子裏面的新造，這樣就有一個非常完滿的處理。可見遇到事情的時候，我們需要仰望祂來引領、來決定，這真是一個蒙福的祕訣。
五、『禱、研、背、講』是全家被基督充滿，並在基督裏被建造的絕佳之路。
在舊約裏講到『禱、研、背、講』，是為着家而設計的。摩西告訴以色列人說：『神所吩咐他們的一切話（就是整個舊約中重要的話），都要記在心上，並要殷勤的教導兒女。在這教導的過程中，無論坐在家裏、行在路上、躺下、起來都要談論。』
我實在鼓勵弟兄姊妹，練習在家裏分享基督。因為，我們習慣在眾人面前、在小排裏分享基督，但是在家裏夫妻俩邊喫飯，邊要說：『主耶穌真可愛』就不是那麼習慣。可能還有的丈夫會說：『太太，不要來這一套啦！這一套是在會所裏用的，不是在家裏用的，你講這個怪肉麻的！』凡覺得肉麻的，都需要再講一百遍。要對你太太講：『你蠻滿可愛的，但基督更可愛。』我們結婚那天選的詩歌，就是『最美的耶穌』，這麼多年來，我看我姊妹真是可愛，但是我要宣告：『基督最可愛』。要排序的話，姊妹最高排第二。而我在她眼中最高大概排第四，因為主耶穌最偉大，然後第二是兒子，第三是女兒，我大概排第四。無論如何，在我們家裏，基督最偉大。
貳、以召會為家：一、真正的家乃是召會—有父、有子、有那靈作保惠師、有屬靈上的父親、乳養的母親、召會中的弟兄姊妹。
在約翰壹書二章十三至十四節，老約翰寫信給父老的時候說：『你們認識那從起初原有的』。寫信給年青人的時候說：『你們勝了那惡者』。寫信給小孩子的時候說：『你們認識了父』。在屬靈健康的家庭裏有三班人，第一班人是父老們；他們是穩定的、不搖動的；第二班人是青年人，他們是勝了那惡者，是勝了撒但的，所以他們是得勝者；第三班人是小孩子，他們在凡事上都可以來問父老們。所以，我們看見這個家庭裏有屬靈的父親、乳養的母親，和弟兄姊妹，這家裏的三班人都非常的重要，沒有一環是可以缺少的，每一環都非常重要。那我們看見家既然這麼重要，所以我們就要以召會為我們的家，處處要想到召會有甚麼需要，也要把我們這一分擺上去，來補足召會的缺欠。
這六個指標，都不是為着你個人的。當你還是個單身漢的時候，你很容易喊說：『召會是我的家！』等到一旦成了家，也就不一定了。但我要宣告：『召會是我的家，是真正的家，是我們夫妻和孩子真正的歸宿。召會是我們全家真正投身的所在。』中國人以『覆巢之下無完卵』來形容，在一個傾覆的國家下，沒有一個家庭會是健康、快樂的。照樣，若是沒有健康的召會，我們的家是怎麼也喜樂不起來的。感謝主，召會是我們的家，我們的家也願意打開，歡迎聖徒歡聚在我們的家裏。
雖然，打開家讓聖徒來，難免有的時候會受約束、受限制。結婚這十七年來，我光是在家裏的穿着，就需要經歷死而復活。有時候天氣很熱，我何嘗不想穿個短褲，但召會是我的家，聖徒是我的家人，所以要操練受限制。操練來、操練去，真有福，因為處處受約束，就有處處活基督的機會。
召會真是我們的喜樂和滿足。我的家從結婚那一天，接受按手，奉獻給基督與召會開始，我們就願意以召會為我們的家。無論是我們的喜樂或為難，都願意擺在召會裏，因為召會就是我們的家。召會，是不是你的家呢？是不是你們夫妻的家呢？當你將家裏佈置得非常典雅、舒適的時候，有沒有想到應該怎麼佈置會所呢？還是說，家裏那個沙發破了兩個洞，環保局又不來處理，最好問問那個會所，需要不需要我奉獻一個沙發？雖然，破兩個洞，但也是我的愛心。雖然，我講得過分一點，但我不敢想，你肯買個全新的沙發奉獻給召會，然後把舊沙發補一補自己用？這是不容易的。
弟兄姊妹，召會若是我們的家，會所的佈置應當要比我的家更典雅、更舒適，更像神的家。若是我的家有好東西，會所需要的應當更好；若是我的家願意舒適，是不是要讓聖徒覺得會所舒適呢？我們家的臥房小一點不要緊，但記得客廳要大一點，這樣聖徒們來了纔歡樂。若是客廳小小的，臥房大大的，滾三滾還滾不出去，而客廳又小的大家擠來擠去，就要考慮重新設計一下，因為以召會為家。召會應當是我們心所愛，應當是我們最喜歡涉及、最喜歡投身的所在。
二、召會是神的家，是我們的遮蓋、保護、倚靠、扶持。若是沒有召會作為我們的家，我們就沒有遮蓋、沒有保護，也沒有倚靠和扶持。最近，有一對弟兄姊妹要結婚，他們先找到召會，要召會全力來扶持他們，不僅在事務上扶持他們，也要在屬靈上來扶持他們，為他們作美好的見證，好叫他們的親朋好友得以相信這一位主，因此召會就是我們最好的扶持。所以，我們要學習有甚麼為難，或有甚麼需要，都告訴召會。這樣，召會就成了我們最好的扶持，也作了我們最佳的供應。
三、神的家未建立，神沒有安息，我的家也不能滿足。
神的召會要得着建立，我們巴望弟兄姊妹對主的話更有興趣、對職事的話更有渴慕，更盼望弟兄姊妹盡生機的功用，一同來建造召會，好讓基督的身體能彀建造起來。當神的家建立起來的時候，我們的家也就會是和諧的家庭，所以我們的家需要顧到召會。
叁、以十字架為祕訣：
第三個指標，就是以十字架為祕訣。夫妻之間，是不是以這位無聲的基督，為我們的中心呢？在夫妻的生活裏，獨一的祕訣，就是『十字架』。
夫妻間的一些問題，往往都是因為『我們太熟了』。我們何等容易因為太熟了，而失去彼此的尊重；何等容易因為太熟了，而大聲一點傷了對方；何等容易因為太熟了，而說一些輕視對方的話；何等容易因為太熟了，而有一些諷刺對方的舉動；也是何等容易因為太熟了，而爭一些東西，就是不肯放下。弟兄姊妹，這些情形都是很容易帶進死亡的。必須看見，建造乃是基於十字架的消殺。
當初主在十字架上，已經把一切規條中誡命的律法廢掉了。今天我們所需要的，就是應用基督的十字架。這個應用的祕訣，第一就是『彼此認罪』。只是，我們往往都想到『彼』要認罪，『此』不必認罪，因為『此』都是對的。所以，這裏最好是說『我』要認罪。
弟兄姊妹，我們幾乎可以說，不太可能沒有得罪過對方。就算你是天下最好的先生，從來不罵人，你也在真實的愛上得罪了對方。因為沒有基督，就沒有真實的建造、沒有真實的愛。怎麼辦呢？你說：『我就是一個沒有基督的人！』但至少，我們要有光照中的基督，要有主的光。許多時候，我們『要常以為虧欠』，要為着我的『大聲』認罪、為着我的『忽略』認罪、為着我的『意見』和『爭執』認罪，並且還要經歷無聲的基督。
雅各有一些經歷還不錯，他說：『聽話要快快的聽，說話要慢慢的說，動怒要慢慢的動怒。』這是對的，凡事在家裏要『慢一點』。你要吩咐對方時，慢一點；你要責備對方時，慢一點。慢兩分鐘，不會死的，或者再慢一點，因為，我們對愈熟的人，愈是隨口說話。我們是很自然的說：『今天怎麼這樣？』、『飯煮好沒有，你知不知道我今天很累啊？』、『你怎麼回事啊？房間怎麼這麼亂？』但沒有人敢一進會所，就說：『這個會所怎麼這麼亂？』因為，大家都知道，這地方何等可畏。當然，我給的這個操練，未必是最好的路，不過不會錯。
你若能操練，慢一點、等一等、先呼求主再說、再等一等、怒氣消一點再說、等等看主怎麼說，這樣你就有福了。許多人都是因為快一步而出車禍，而家裏出人禍，就是因為快一步，就是因為你要快那一秒，夫妻就撞在一起。慢一步海闊天空，你信不信？你可能說：『我這個忍不下。』那你不如去廁所洗手，到那裏去呼求主。我以前就這樣操練，氣一路上升時，真是愈想愈氣，氣到不講話，就到廁所洗手，洗很久哦！在裏面呼求：『哦！主阿，主耶穌。』然後，擦乾手。『哦！主阿，阿們。』復活了，再出來，又是一個神人。雖然，沒有李弟兄那個本事，隨時就在靈裏，但是感謝主，我還有廁所，作我藏身之處，當然不需要藏太久。我的點不是廁所的問題，而是慢一點，喊喊主。
今天學習經歷小聲的基督，將來就會經歷無聲的基督。所有蒙了光照的人，聲音都比去年小了。孩子都知道，我爸爸變了，甚麼變了呢？就是聲音沒有以前那麼大聲了。請問：『諸位，你的聲音是比去年大聲呢？還是小聲呢？』你說：『糟了！我一樣大。』那麼就要問：『你裏面的感覺呢？你裏面的責備，有沒有比以前更強呢？』若有，你就有拯救。如果聲音一樣大，裏面的責備又沒有，那恐怕你就需要禁食禱告了。
在夫妻的生活裏，的確只有一個祕訣，就是十字架。十字架不是痛苦的事，凡覺得痛苦的，都是還沒有背起十字架。十字架不是痛苦，而是殺死，殺死了就沒感覺了。記得我和姊妹剛交往的時候，沒多久就發現，我們彼此的觀念不太一樣。也不要以為我們是神仙夫妻，天下沒有這樣的夫妻，每一對夫妻都是要經過過程的。每當我們一有爭執的時候，姊妹大概都會說：『好罷，我們禱告罷！』然後，我們就開始禱告了。很奇妙，一禱告，兩個人都願意放下自己。禱告完了，也都放下了，然後就作一個大家都覺得可以的決定。那是主的保守，那個放下就是十字架，十字架是我們的祕訣。
多少時候我有我的尊嚴、我有我的考慮、我有我的堅持，有時候也常被誤會。被誤會是一件很痛苦的事，那怎麼辦呢？沒有問題，伸冤在主。我需要操練甚麼呢？我需要操練『回到我的靈裏』，經歷『無聲的基督』。
我的姊妹常常認罪，無論是向我，或是向孩子。我也操練常常認罪，因為我們總有過頭的地方、總有大聲一點的地方、總有不合適的地方、總有一些肉體的出來，我們都不是那麼高品的神人，都還在操練的過程中。那怎麼辦呢？就需要『放下尊嚴，作一個認罪的人』。我的確是鼓勵弟兄姊妹，若是你肯放下自己，向另一半認罪，你的另一半會很快的起來愛主，也會很快的得救。『認罪』是神大能救恩的一個表現。我們也鼓勵弟兄姊妹，若是主給你有感動、給你有光，也要操練向孩子認罪。許多時候我們打，打過頭；罵，罵過頭。我們帶着怒氣、帶着肉體，有了過頭的管教。在管教兒女上，我們要常蒙光照。
弟兄姊妹，十字架是祕訣，這是真的。許多時候我們以為，這件事非說不可，其實並不是甚麼多大的問題，或多大的難處，就是我們的天然，嚥不下那一口氣。等到你一接觸主，就說：『算了，不必說了。』感謝主，主在我們裏面，我們還有恢復的機會。無論如何，我們的家，要學習以十字架為祕訣。我不知道有多少次，向我的孩子認罪；當然更多次，向我的姊妹認罪，因為我是何等容易聲調高兩度，聲音大一點，責備又強一點。當主責備我，我就應當調整自己，慢慢操練小聲一點、再小聲一點、慢一點、再等一下。阿們，孩子還是很可愛的。是的！阿們！果然很可愛。我也沒有那麼屬靈，但是我們可以操練。有時候火又上來了，等一等、呼求、呼求：『哦！主阿，阿們。』
一、憑基督復活的大能，模成祂死的形狀。在李弟兄的安葬聚會裏，護士們見證李弟兄是神人的榜樣，李弟兄這個家是綻放基督馨香之氣的家。在他們服事李弟兄的過程中，很少聽到李弟兄和李師母有吵架的聲音。有的人見證說，李弟兄很喜歡喫水餃，但當他喫到一定的數量時，他還想再喫，李師母就說，彀了，不要再喫了，李弟兄就不喫了。又有一次，李弟兄說太熱了，李師母說不是，是太冷了，再加一件被子蓋上，李弟兄也操練順服了，就安然睡覺。我覺得這是神人榜樣的家庭，我也相信李弟兄在家裏，是一個以十字架為祕訣的人，就是憑基督復活的大能模成祂的死。
二、憑耶穌基督之靈全備的供應，在家中、家人面前，活基督並顯大基督。
李弟兄在他的桌上放着一句話，就是『沒有一事叫我羞愧』。我們的弟兄無論在日常生活中，或是生病時，他都活基督、顯大基督。他的活基督不僅是在家人面前，甚至是在同工面前，在醫生、護士面前都活出基督。所以，弟兄實在是我們的榜樣，我們需要操練在生活中活出基督、顯大基督。
三、常常彼此認罪。
一個家庭要和諧，認罪是不可少的。一個家庭多少會有磨擦或是爭執，若肯操練認罪的話，就可以除去彼此之間的檔案。剛結婚的時候，一被得罪就冷戰，看誰厲害。一冷戰，基督就沒辦法從我們的家顯出來，的確要操練常常的認罪。我的說話若得罪姊妹，我就操練晚上一定向她道歉，我一道歉，我的姊妹就赦免我。蒙主憐憫，遇到問題一定在當天晚上向姊妹道歉，即使我是對的，我也學習因我的態度向姊妹道歉。這是弟兄們應當操練的，要常常彼此認罪，就要帶進家庭的和睦，也有和諧家庭的彰顯。
四、放下自己的威望、尊嚴、見地，就像無聲的基督—林前二2~3。
林前2：2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
林前2：3 我在你們那裏，又輭弱，又懼怕，又甚戰兢。
在林前二章二節，保羅說：『在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』這說出基督乃是謙卑的基督，是無聲的基督。保羅來到哥林多時，就像無聲的基督一樣，使他能打敗跳躍的肉體。在我們的家庭生活中，我們也需要像無聲的基督一樣，操練作一個無聲的人。信不信『無聲勝有聲』？在夫妻生活中，一爭執就爭執不完，但甚麼時候你願意操練在那裏禱告，經歷謙卑的基督，無聲的基督，這個家就吵不起來了，並且也會很快有好的收場。在我們的家庭生活中，要以十字架為我們的祕訣，並且我們要自己先操練，不要叫我們的另一半來操練。我若先操練以十字架為祕訣，這個家庭就能彀健康，就能彀和諧。不僅有召會作為生活的範圍，還有十字架作夫妻之間生活最好的祕訣。
肆、以神的經綸為目標：
一、有同一的目標和理想—神的經綸—方能同負一軛。
婚姻是神所命定的，我們也深信在主裏的聖徒，每一個家，每一對夫婦都是神親自為我們建立的。神建立我們的家，不是為着建立一個愛的小窩；神建立我們的家，乃是為着執行祂神聖的經綸。所以，在基督裏得救的信徒該有一個認識—『我們的家，乃是為了執行神的經綸』。換句話說，神的經綸該是我們共同的目標和理想，我們纔可能彀同負一軛。兩頭牛負一軛，若是步伐不一，絕對沒有辦法往前行。同樣的，在主裏的夫婦也必須有相同的目標，纔容易同心合意的往前。所以，神的經綸該是夫婦最好的目標。我們該常常宣告說：『主阿，我們的家庭只有一個目標，就是神的經綸。』
這一點在主的遮蓋下，我很感謝我的妻子。我們開始交通時，我很佩服她要到沙烏地阿拉伯開展的心願，因為她覺得臺灣已經彀豐富了。所以，她選了幾個地方：第一臺東、第二美濃、第三沙烏地阿拉伯。感謝主，她沒有去成沙烏地阿拉伯，還沒有那麼快殉道。但是她很有心，因着我們兩個同樣以神的經綸為目標，在許多行動上就被主保守，少有爭執。
我們的心志是相同的、家打開是相同的、開展是相同的，甚至許多時候，我因着工作需要調動，我們都是一同禱告，禱告完就走了。夫妻生活何等需要死而復活的恩典。但是因着心志相同，同有神的經綸，也同有一個目標，主就保守我們在許多方面的見地、看法，都不約而同的一致了。有的時候，有些姊妹來找她交通，交通了又不放心，再找我交通，於是他們就發現答案都是一樣的。事實上，我們也沒有先交通過；另一面說我們已經彼此交通二十年了。其實，不一定需要事事溝通，因為我們願意一同以神的經綸為我們的目標、以基督身體的建造為我們的目標、以家打開服事聖徒為我們的目標。
二、神的經綸，基督宇宙身體的建造，新人的顯出，新婦的豫備，纔是惟一有價值並永存的目標。
神的經綸，就是要將祂自己，分賜到祂所揀選的人裏面，以產生一個大的家彰顯祂自己，這家就是召會，就是基督的身體。所以，神的經綸乃是要建造基督宇宙的身體。不僅建造一個身體，也要得着一個宇宙的新人。這些年來，我們實在看見宇宙的新人，愈來愈顯現在這地上，但神的經綸不僅是要建造宇宙的身體，不僅是要顯出宇宙的新人，更是要豫備新婦，並且新婦要裝飾整齊作戰士，對付神的仇敵。
因此，整體來說，以神的經綸為目標，就是一面建造宇宙的身體，一面要讓宇宙的新人顯在這地上；一面要裝飾整齊作宇宙的新婦，一面還要作戰士來對付神的仇敵。這些都是我們惟一，且存到永遠的目標。
三、這世界和其上的情慾正在過去，惟獨實行神旨意的存到永遠—約壹二17。
約壹2：17 這世界和其上的情慾，正在過去；惟獨實行神旨意的，永遠長存。
老約翰告訴我們，這世界和其上的情慾正在過去，惟獨實行神旨意的存到永遠。我們裏面深深的體會，家財萬貫必要過去，高深的學問也不能存到永遠，只有神的旨意纔能彀存到永遠。所以，我們要受題醒，神的經綸應該是我們獨一永遠的目標。
伍、委身服事聖徒：第伍點是委身服事聖徒。家最甜美的就是可以打開，無論是讓聖徒來得安息，或者走出去成為別人的滿足，都是甜美的。所以，家是一個最甜美餧養人的單位。有時候你們夫妻倆，還沒有講話，光是坐在聖徒家裏，人就得着了供應，因為大家都知道，夫妻倆要一同去供應人不簡單。說不定你們夫妻倆一來，我們就蒙了光照，因為我們剛纔吵了架。能一個家出去餧養人，是非常有祝福的；甚至當接待聖徒時，全家等在那裏，也是祝福。
『委身』的原文，就是指派自己服事聖徒。我們的家是委身服事聖徒的，就是指派自己去服事聖徒。我們需要有這樣的奉獻：『主，我們夫妻願意指派自己作門徒，專門服事聖徒。聖徒有需要，我們就一同出去，就是三更半夜也要一同服事。』我們若是能委命自己，委派自己服事聖徒，這是何等甜美。我相信，也看見在聖徒中間，將會有一些家是這樣的指派自己，來服事聖徒。我在學生時代，我實在是享受所在召會的服事，他們一家一家的服事我們。我們去喫飯、我們去交通，都不需要有甚麼不好意思的感覺，因為他們是指派自己服事聖徒的。弟兄姊妹，今天也輪到你我的家來服事了。
一個健康的家，是願意指派自己服事聖徒，指派我們的家打開為着聖徒們。已過這十七年來，我們打開家為着聖徒，幾乎天天都是人來人往。感謝主，我們深知道，這一切都帶給我們莫大的祝福；有時候聖徒沒有來，我們反而覺得若有所缺。以前在訓練中心，最難過的時段，是學員們放假回家的時候，因為就只剩下我們在會所，走來走去也看不到幾個人，就好像兒女都不見了。
家中若常有聖徒來，真是一項恩典，同時也需要特別的恩典。因為，我們也有家裏的需要，也有家裏的事情，但無論如何，我能作見證我們的家實在是太蒙恩了，就因着願意指派自己向聖徒打開，服事聖徒。其實我們也是大量受到許多許多聖徒們的關心和服事，幾乎無論到裏都是享受不盡的服事。所以，這是互動的，到末了也不知道誰服事誰，只知道我們滿了主的恩典。
一、家重生家，家餧養家，家成全家，是有功效的服事。夫婦一同出去叩門得着新人，週週同心合意的去餧養新人，漸漸的把人成全起來，這是最有功效的服事。在新路裏，照顧人、服事聖徒最大的不同，就在於需要好好的來餧養，不能只是看看、望望而已。在餧養上，需要有經綸、有章程，尤其夫婦一起來餧養最具果效。夫婦一同去照顧一個家，若是這個家剛好先生不在，只有妻子在，也可以有餧養；或是只有先生在，夫婦同去也可以有餧養。所以，在餧養上，夫婦一同服事一定是最恰當的，這樣的服事也是最有功效的服事。
二、服事聖徒是與基督天上的職事合作—約二十15~17。約20：15 耶穌對她說，婦人，為甚麼哭？你找誰？馬利亞以為是看園的，就對祂說，先生，若是你把祂移走了，請告訴我，你把祂放在那裏，我好去取祂。
約20：16 耶穌對她說，馬利亞。馬利亞就轉過身來，用希伯來話對祂說，拉波尼（意思就是夫子）。
約20：17 耶穌對她說，不要摸我，因我還沒有升到父那裏；你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那裏，到我的神，也是你們的神那裏。
照我們的經驗，當我們認真的學習照顧人時，纔會發現：『主阿，我們是何等的缺欠，我們是不會牧養人的。』這時也纔會發現：『不是憑自己可以來牧養人，乃是需要與基督天上的職事合作。是基督能餧養人，也是基督能成全人。我們的服事，不過是與基督天上的職事配合而已。』有這樣的認識，幫助我們，也成全我們，使我們的餧養、服事，不敢再憑自己，也更多倚靠基督，並與祂屬天的職事合作，來餧養人。
三、服事聖徒，使我們無暇消極和輭弱。
在我們的操練裏的確發現，當一對夫婦沒有照顧新人的時候，當他們想看望了，的確仍然會殷勤的出去；但是家中一有為難，或夫婦有一點不愉快，看望也就很容易的取消了、餧養也非常容易的就停止了。但是甚麼時候，他們有一個固定的屬靈兒女在手中照顧，他們即便出國了，他們的餧養也不會間斷。當人有固定的屬靈兒女需要餧養的時候，就很容易堅定持續、也比較容易勝過消極和輭弱，不敢讓消極的事物停留在家裏，而是快快的有對付，好使他們的餧養沒有攔阻和限制。
陸、以活力排為使命：
『活力排』，乃是今時代中最好的一種生活方式，它是主恢復中今時代最重要、最關鍵的一個實行和操練。從三月底以來，中區眾召會同心合意實行活力排的操練，我們看見活力排需要一個家、一個家，起來操練和實行。我們也深信，在家中操練活力排，能更持久、更長遠、更蒙主的祝福。
活力排，就是兩三個人來在一起，同作三件事：第一、『彼此相調，調和建造』；第二、『同心禱告，為着人、為着召會』；第三、『一同行動，為着挽回退落的聖徒和罪人』。並且，這三件事，尤其是以夫妻為最適合、最長期、最基層的單位。
實行活力排是主今天惟一的路，也是召會建造惟一的路。若是我們肯實行活力排，主就要得着我們這一對夫妻、得着我們這一個家。不要着急，從享受主開始，夫妻一週總要有幾次一同的禱、研、背、講、一同的禱告、一同的享受主、一同的向着主歌唱，並彼此有專一的交通。這樣我們夫妻的愛，就不會是天然的愛，而是建立在基督的愛上。天然的愛遲早都會褪色，惟有基督的愛能彀保守我們的一生。
也盼望夫妻都能恢復，成為禱告的單位，無論怎樣的忙，總要一同的禱告；也無論有怎樣的爭執，都操練含怒不可到日落，總要在睡覺前說：『來罷！我們禱告。』即使另外一方實在禱告不出來，也要練習說：『阿們』。無論如何，睡覺前總要和好，和好在禱告裏。但願夫妻能彀成為最佳的行動配搭，為着主恢復的需要，挽回人、傳福音帶人得救。此外，夫妻也可以帶着另外一位單身的聖徒，或帶着另外一個家一同服事，這是最好的配搭。
最甜美的，也是最高的一件事，就是以活力排為使命。阿利路亞！我的太太不是燒飯的、不是洗衣的；我的太太是『我的活力伴』，是一同禱告的、是一同爭戰的。面對多少聖徒的難處，我們可以一同的禱告、一同的服事。活力排該是我們夫妻的使命。在地上只要一有結婚聚會，你都要為他們祝福說：『感謝主，地上多了一個活力排。』要他們從結婚第一天開始，就知道他們的結合，乃是為着在地上產生召會建造的基本單位，就是活力排。我們的家是建造的基本單位、是禱告爭戰的單位、是走出去服事人的單位，這就是活力排。活力排應當成為每一個家的使命，弟兄不能一路服事，跑在前頭，作長老；而姊妹卻是一路退後，坐到最後一排，坐到嬰幼兒室去，最後就不來聚會了。不能弟兄一路往錫安奔，姊妹回家攤在那裏。不！需要『彼此扶持』。你若是一路奔向錫安的弟兄，拜託你回到家裏來，一定要供應姊妹，夫妻好能一同的服事、一同的爭戰，這是最榮美、最高的服事。各位弟兄，你認不認為你的姊妹是活力伴？各位姊妹，你認不認為你的弟兄是獨一的得勝者？不行，要說：『我們是一起作得勝者的。』因為，當有一、兩個孩子之後，姊妹就說：『好罷！你作得勝者，我是沒辦法了，等你升上去的時候，但願我能拉着你的褲管上去。可憐我一下！』
我有時候想，不一定，我看姊妹比較容易成為得勝者，因為光照顧孩子，就成熟得非常快。因為，姊妹照顧孩子的過程中，所蒙的光照特別多，常常說：『主阿，我怎麼這麼破爛？』但卻很少聽到弟兄會說：『主阿，我怎麼這麼破爛？』所以，我怕若是不好好實行活力排，將來是姊妹被提，弟兄拉着褲管，還不一定是弟兄被提，姊妹拉着褲管。
『牽手』（臺語）這個辭不錯，一同的往前。活力排是我們的使命，也是主所要的。彼得說夫妻是禱告的單位、爭戰的單位。從使徒行傳到書信，我們可以看見，他們都是以家來照顧召會，以家來服事聖徒，這是我們的使命。
一、夫妻是神聖經綸中最基層的禱告和爭戰之長期夥伴。
活力排的實行是一個屬靈厲害的爭戰，需要有更多的禱告。弟兄姊妹能在同一個公司上班，一同有禱告是很好的，但不如夫婦在家中天天見面一同禱告來的方便。我們在召會中若有相同的專項服事，或同一個小排，我們雖然也來在一起禱告，然而也不如夫妻一同禱告來得持久、方便。很長一段時間，我和我姊妹有一同禱告的操練和實行，每一天半個小時以上認真的禱告，就發現越禱告越喜歡禱告。那個時段到了，雖然人還在外頭，就放下沒辦完的事，趕快回家，享受與姊妹爭戰的禱告。
我信有很多弟兄姊妹有這樣的經驗。夫妻的確是最好的禱告和爭戰的夥伴。彼得在書信中告訴我們，要除去禱告的攔阻，就說出夫婦本來就應該有一種禱告的生活，所以他不是勸我們不要禱告，而是要除去夫婦間禱告的攔阻。
二、夫妻是神經綸中最基層的相調對象。在實行活力排中很重要的兩個點，一是『親密敞開的交通』，一是『多而徹底的禱告』。夫妻是最好的相調對象。我們也常聽弟兄姊妹說，在召會生活的配搭中，最不容易的配搭就是身邊的配搭。姊妹會說任何的弟兄都容易順服，就是我的弟兄順服不來；弟兄也會說，很多姊妹好像都很可愛，就是我的姊妹常常不可愛。
事實上，我們深入來看，如果我們夫妻都不能彀有相調和建造，我們是更不容易與弟兄姊妹有真實的建造。或許你說：『不！我雖然與另一半不容易來在一起禱告、相調，但是我和弟兄們就很容易相調。』然而，我相信如果你有機會，和弟兄們生活在一塊，更親密的住在一起，你就會發現要建造並不容易。所以，我覺得只要夫妻能彀好好的操練相調，你們所到之處，相調就無往不利。
我們的確也很少聽到，一對夫妻有很好的相調，卻不太容易與別人相調的，所以夫妻是最基層相調的對象，我們的相調從夫妻操練起。感謝主，如果我們的相調還需要加強，求主給我們恩典，從這個訓練開始操練，看我們的配偶是最好的相調對象。
三、夫妻是神經綸中最適宜的行動配搭。
活力排不該是靜止的，乃是動態的生活。夫妻操練活力排，應該滿了活動、滿了往外去餧養、去照顧人的行動，並且不僅是行動，還是配搭。已往在我們的召會生活裏，很多時候是弟兄去照顧弟兄，姊妹去照顧姊妹，如今我們要操練，夫妻是最好的行動配搭，一同去餧養、一同去照顧、一同去乳養。我們相信這樣的操練，就能彀把活力排實際的落實在一個、一個的家裏。
這幾個月下來，我和姊妹也一同操練活力排，除了操練禱、研、背、講，還有一個很重要的點，就是我們還操練堅定持續的餧養，並照顧一個一個的家。越餧養，也越珍賞、寶愛我姊妹的新造；越餧養，也越覺得我們的夫妻生活愈來愈喜樂。已往關切兒女，談論的就只是兒女，現在我們的談論中，也多了我們所餧養的對象。這一對夫妻已經餧養兩個月了，現在要突破受浸的關，就為他們的受浸有厲害的禱告；另一個家是妻子信主，先生還沒有，雖開口禱告了，卻還需要突破他兄弟們對他信主的批評和論斷，所以，我們就為這個點有厲害的禱告；另一位夫妻，姊妹已經開始讀生命課程幾週了，她越讀越渴慕，而且她在靈的操練上，和對主話的渴慕上，並不亞於我們，那我們就要更深的來成全她。
這三個家在我們心裏，是很難忘記的，是常常放在心上的。我們很享受一週一次固定的去餧養他們。這三個家也很珍惜這段時間，他們若有特別的事情，也都會特意的挪開，看重被餧養的時間。所以，越操練，我們也越覺得，在這個時代裏，夫妻應該是最好的活力同伴，我們的家應該是最好的活力單位。
以上這六個點，就是信仰之家的指標。我們的指標就是『信』，我們有所望之事、有未見之事，我們和世人不一樣，我們是向另一個方向追尋的一班人，奔那個賽程的一班人，我們是奔向這六個指標的。求主得着我們，阿們！
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