屬靈到家與基督傳家

 第一週 第一週．週六  晨興餧養  箴三 5～6 『你要全心信靠耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切的道路上，都要認定            祂，祂必修直你的途徑。』  信息摘錄（第二篇）  誠實的心      這意味著不用任何轉彎抹角的話，不用任何手段，手腕。事情能做就做，不能做就 不做，絕不用手腕去作。這些年來，我在神的兒女中間，看見許多不誠實的事。有的時 候，連一位弟兄送你一件衣服都不誠實。你懂我話的意思，他並不是因為愛你，或者因 為覺得你需要這件衣服。他送你一件衣服，是因為他現在要來託你做一件事。他怕你不 替他作，所以就帶一件衣服給你。請記得，這就是從不誠實的心裡出來的東西。在外邦 人中，這不算是詭詐，但在教會中，這就是不誠實。  要徹底、正確、準確      請你們記得，作父母的人，對兒女所說的話，如果不能實行，就不應該說。絕不應該 給兒女虛空的應許。你如果沒有能力達到那個應許，就不答應他。如果辦不到，就不應 許他。如果兒女要你買什麼東西，你要計算你經濟的能力，作得到的答應他，作不到的， 你說，盡我的力量，我能作的，就作。我作不到的，就不作。總要每一句話都靠得住。 你不要以為這是小事。應該叫他們總不疑惑你的話。      有的時候，話說得過份了，你總得找機會給孩子們看見，你那一次說話過份了。說話 總要準確。  要殷勤  做事的人都知道，所有事情的成功都在於能抓住時間。殷勤的性格，百分之九十是習慣養 成的。你如果希望能夠勝過你的怠惰，養成一個殷勤的性格，你必須從你自己本身的事情做， 不管牠是大或小。所有治家的姊妹都知道，不管家是大是小，你把所有的時間都用在裡頭還作 不完。但是有的人可以天天不作什麼，照樣還是一個家。  要穩定，不急躁      穩定的意思是說，不隨意更動。不隨意的相信或不信。不要相信得太匆促或太慢…當 一個問題發生…而且很明顯的你需要處理…你必須不慌不忙…我們必須學習謹慎研究每一 個細點，然後再作決定。千萬不要朝三暮四。…我們必須學習不驚慌、沮喪和急躁。除非 我們非常的確定某件事，否則不要太快作決定。…你如果作了一個急躁的決定。這將很難 收回。所有的事，撒但總是搶第一。任何真實的事，都能夠禁得起慢，但錯的事，總是很 快就過去。因此，當某些事第一次發生，我們最好不做什麼。若是有一個小男孩跑到他父親 那裡說道，爸爸，我要買一個新的玩具。父親應該

  第一週 第一週．週五  晨興餧養  撒上一 28 『所以，我也將這孩子借與耶和華；他終身都是借與耶和華的。於是他在那裏敬 拜耶和華。』  綱要（第二篇）  參、父母與召會的配合  一、召會是成全人的地方，兒女活在召會中，不僅得生命，蒙保守，更是受到最高，最完 備的成全，你如果有這樣的看見，你就不敢輕忽兒女的召會生活。  二、從經歷中得知，我們若失去召會生活，就將失去一切，召會中有神，有神的同在，有同作肢體的 弟兄姊妹，這麼豐富的產業，我們豈能不在意呢？  三、兒女過召會生活的情形，與父母的態度是有相當關聯的，有些父母不看重召會生活， 不關心兒女屬靈的幸福，甚至攔阻兒女過召會生活，結果都後悔了。  四、幫助兒女過召會生活，有些基本的態度是必備的：  （一）信託召會：  １、召會中有神，召會是神的家（弗二 19，）有基督親自在治理（來三 6，）更是真理的 柱石和根基（提前三 15。）召會也是神的金燈臺，手握七星的人子行走在燈臺之 間（啟一 13、16），修剪燈蕊並添油，使其發光照耀。  ２、所以不可以在兒女面前任意批評召會，與召會過不去；即使是最差的召會生活， 也有神的同在（如撒母耳在聖殿成長的背景）。  ３、為著自己肉體撒種的，必從肉體收敗壞（加六 8。）所有在家中消極的論斷或詆譭， 都有可能導致全家無法正常過召會生活，切斷神聖生命的供應，甚至斷送兒女一 生屬靈的幸福。  （二）交給召會：信託召會還得具體的把孩子交出來，要忍心，要捨得，要奉獻，像撒母耳的母 親一樣，讓你的孩子在召會中有接受別人幫助的空間。  （三）尊重召會：尊重召會就是尊重神，尊重召會的帶領，也尊重所有的聚會。祭司以 利因著尊重兒子過於尊重神，放縱他的兒子在聖殿中行了許多惡事，他們的結局都 很悲慘，所以神說：『尊重我的，我必看重他；藐視我的，他必被輕視』  （撒上二 29~30）  信息摘錄（第二篇）  父母的為人      〝百分之八十到九十的成功取決於"人"，剩下的百分之十到二十才和方法與原則有關。 你不能只藉著改換方法而得著滿足。當然，我們不是說方法不需要改變，而是說光改方法是 不夠的，最好是人要變。〞一個家庭是剛強或軟弱，與父母親直接有關。〝父母是子女的榜 樣、模型。有怎樣的父母，就會有怎樣的兒女。〞家庭的管理與父母親這個人有關。〝若是 人不對，而只使用方法，這是危險的

「為主培育屬靈後代訓練」晨興聖言第一週 詩歌c031答應主呼召 第一週．週一 晨興餧養 詩一二七 3~5 『看哪，兒女是耶和華所賜的產業；腹中的果子是祂所給的賞賜。少年時所 生的兒女，好像勇士手中的箭。箭袋充滿了箭的人，便為有福。他們在城門 口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。』 綱要（第一篇） 壹、 前言 一、幾乎所有作父母的，都愛自己的兒女，尤其是中國人父母，更是傾其一切來栽培自己的 兒女，期望他能成材，好光宗耀祖。 二、許多人終其一生仍無法理解「幸福」為何物，只是按照人生既定的行程走著，又按著世 俗的潮流安排他的後代走他所走的路，既無異象，又無盼望，更無幸福可言。 三、所有信主的人都能作見證，我們的人生是因信主才有真正的起頭，也才懂得什麼是人 生，什麼是幸福。既是這樣，所有信主的父母對待你的兒女都應該有屬靈的眼光和態 度，竭盡所能的把孩子服事到主面前，這才是睿智的父母。 四、在培育屬靈後代的事上，召會應扮演更積極、更高層次的角色，除了提供良好的屬靈生 態，還要製造更多成全的機會，並擔起指導父母的責任，好使家庭與召會兩面配合，產 生健康屬靈的後代。 貳、認清撒但的伎倆 一、在摩西時代埃及的法老王對待以色列人的方式 （一）利誘（出十六 3，民十一 4~5） （二）轄制（出一 11） （三）斷代滅種（出一 15~22） 二、撒但的破壞所帶來的危機 （一）家庭被破壞，單親家庭日增，造成兒女管教的失衡。 （二）兩性關係混亂，男女界限模糊，破壞了神在人身上的用處。 （三）各種傳播媒體競相報導病態負面的新聞（如色情、暴力、政治惡鬪 等），青少年 及兒童在沒有過濾的情形下，直接吸收並模仿，造成日後行為的偏差。 （四）教改的混亂，顛覆了傳統的思維，造成價值觀錯亂，使師生都無所適從，破壞了學校 教化的功能。 （五）因著父母過度的溺愛與呵護，發展孩子的自我，愛講理由，不肯受教，與基督十字架 的教訓背道而馳，並罔顧整體的利益。 （六）課業的壓力，霸佔了青少年許多時間，成為他們不過召會生活的藉口。 （七）作父母的忙於工作，忽略經營親子的關係，對兒女的影響力隨著兒女年歲的增長而日 漸式微。 （八）這世代的潮流太強，許多偏差的觀念積非成是，使許多作父母的容易迷失管教兒女的 方向，坐視兒女隨波逐流被吞噬，使得召會無可用的後代。 （九）召會未能拿起培育屬靈後代的責任，僅能維持召會生活的例會運作