2022為主培育屬靈後代追求第一週週六

 第一週

第一週．週六 

晨興餧養 

箴三 5～6 『你要全心信靠耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切的道路上，都要認定           祂，祂必修直你的途徑。』 

信息摘錄（第二篇） 

誠實的心 

    這意味著不用任何轉彎抹角的話，不用任何手段，手腕。事情能做就做，不能做就不做，絕不用手腕去作。這些年來，我在神的兒女中間，看見許多不誠實的事。有的時候，連一位弟兄送你一件衣服都不誠實。你懂我話的意思，他並不是因為愛你，或者因為覺得你需要這件衣服。他送你一件衣服，是因為他現在要來託你做一件事。他怕你不替他作，所以就帶一件衣服給你。請記得，這就是從不誠實的心裡出來的東西。在外邦人中，這不算是詭詐，但在教會中，這就是不誠實。 

要徹底、正確、準確 

    請你們記得，作父母的人，對兒女所說的話，如果不能實行，就不應該說。絕不應該給兒女虛空的應許。你如果沒有能力達到那個應許，就不答應他。如果辦不到，就不應許他。如果兒女要你買什麼東西，你要計算你經濟的能力，作得到的答應他，作不到的，你說，盡我的力量，我能作的，就作。我作不到的，就不作。總要每一句話都靠得住。你不要以為這是小事。應該叫他們總不疑惑你的話。 

    有的時候，話說得過份了，你總得找機會給孩子們看見，你那一次說話過份了。說話總要準確。 

要殷勤 

做事的人都知道，所有事情的成功都在於能抓住時間。殷勤的性格，百分之九十是習慣養成的。你如果希望能夠勝過你的怠惰，養成一個殷勤的性格，你必須從你自己本身的事情做，不管牠是大或小。所有治家的姊妹都知道，不管家是大是小，你把所有的時間都用在裡頭還作不完。但是有的人可以天天不作什麼，照樣還是一個家。 

要穩定，不急躁 

    穩定的意思是說，不隨意更動。不隨意的相信或不信。不要相信得太匆促或太慢…當一個問題發生…而且很明顯的你需要處理…你必須不慌不忙…我們必須學習謹慎研究每一個細點，然後再作決定。千萬不要朝三暮四。…我們必須學習不驚慌、沮喪和急躁。除非我們非常的確定某件事，否則不要太快作決定。…你如果作了一個急躁的決定。這將很難收回。所有的事，撒但總是搶第一。任何真實的事，都能夠禁得起慢，但錯的事，總是很快就過去。因此，當某些事第一次發生，我們最好不做什麼。若是有一個小男孩跑到他父親那裡說道，爸爸，我要買一個新的玩具。父親應該回答，兒子，讓我們等兩天看看，看看主怎麼說。也許更好是再多等個兩天。撒但總是很快的，我們應該不接受第一個建議 青年人的性情總是非常快，他們有一個急躁的惰性。他們喜歡很快的行動並馬上得到答案。這樣的急躁牠的源頭是狡猾的蛇。如果你肯等待，神就會進來。

帶著真誠及愛護來關心 

    有的母親似乎是缺少智慧。然而即使她們不聰明，她們卻以很好的方式來養育兒女。因為她們以一種愛的關注來對待兒女。她們用柔細、親密的方式來對待兒女。相反的，有些母親也許很有知識、天分、聰明，她們缺少對兒女必須的關注。在照顧兒女的事上，最重要的不是知識和能力，而是親密的關注。 

    你們必須學習和你的兒女接近，歡喜幫助他，讓他們有難處的時候會告訴你，軟弱的時候會請求你。不是說，他們軟弱的時候，就去請求別人。他們無論失敗的時候，成功的時候，都能夠來告訴你。不是坐在寶座上審判，乃是幫助。你必須要做到，孩子有難處的時候，第一個是來告訴你，第一個是來尋找你，你能夠做到一個可信的地步。這樣，這一個家庭的難處就相當少，能過去。 

能包容 

    包容的意思是能讓步。我們必須注意到這是彼此互相的。最好是雙方都能讓步。   若雙方都不讓步，至少另一方能夠妥協。包容意即不堅持自己的看法，願意放棄自己的意見。一個人也許有某種看法，但他因著他人的緣故而妥。能包容別人意思是能同情在別人身上的限制。 

    有些父母是輕率的，在得救後只參加少數的聚會，但兒女卻非常屬靈。這告訴我們一個一般的傾向：我們這些愛主的人很容易因著我們的熱心而對孩子疏遠，有一些母親非常愛主，她們把參加聚會排在第一位。但她們沒有路將她們的兒女帶到主面前。原因是她們太強了。同樣的原則應用在我們身上。我們必須帶人進來不是根據我們的熱心，而是根據我們的和善。每一個想帶人進來的，都必須像漿糊一樣容易讓步。漿糊主要的特性就是牠非常包容。你可以把任何的東西黏在牆上，平面的、有稜角的角落、彎曲的邊緣。每一個愛主的人都必須像漿糊，能夠塗在任何地方。任何人接觸到我們，都會被我們黏住。愛主的人不能像鐵盤一樣有一個硬且不屈服的人格。如果是這樣，即使他們愛主，到死了都不會結出果子來。任何一個弟兄姊妹，如果像漿糊一樣，都能夠抓住人。 

在靈裡被充滿，在神聖生命中長大且被變化 

     當我們在靈裡被基督充滿成為神的豐滿…父母親就會照顧他們的兒女。我們老的方式不應該用來照顧並撫養我們的兒女。我們不能信任在我們家庭中舊有的經驗，因為許多的習慣、哲學、文化是構成在我們裡面。我們必須是另一個人。如果我們希望成為好的父母，我們必須被重新構成。 

   我們必須讚美主且告訴衪，我們是軟弱的，無法作我們所當作的。然後在一些禱告之後。我們應該操練我們在主裡面的信，每天仰望衪。若我們關注我的性格，我們需要禱告，在主裡信靠衪，仰望衪。我們仰望衪來幫助我們建立起我們的性格，從我們舊的習慣中得拯救。 

     神的意願是分賜基督到我們裡面，使衪作我們的生命和一切。神使基督成為我們的  公義、聖別、人性、耐心。因著基督是一切，那我們就沒有需要來決定作什麼或成為甚麼。反而，我們應簡單的轉向衪，然後說"主，感謝你。當我需要人性時，你就是我的人性。我需要什麼，你就是什麼。 

     神並不希望我們嘗試著作好丈夫、妻子、父母、兒女。神只希望一個人，那就是基督。然而，我們不應該過早的教導兒女這個。反而，我們應首先對我們自己教導，告訴我們自己，"神不希望我們的自我改良，衪只要基督。衪已經分賜基督到我們裡面作我們生命和一切，使我們可以活衪，衪能住在我們裡面。不需要我們掙扎的來愛。我們的愛是有限的。但基督是愛，無限的愛，祂是住在我們裡面。 

治理一個召會如同治理一個家庭 

    若一個地方召會，有一些長老照料召會，如同母親養育自己的小孩，這會是非常的美好的。若一個地方召會，有長老教導聖徒，如同母親養育自己的小孩，這召會將是非常的好。長老治理召會，他們應該像父母一樣，教導他們的兒女。